* Tapisserie de Pénélope , Magritte
Pénélope, Pènélopeia (grec), Penelope ou Penelopea (latin)...
(Si Homère est un dieu, qu'il soit adoré parmi les immortels. Et s'il n'est pas un dieu, considérons-le comme un dieu. ;
inscription qu'Ingres grava en grec sur la pierre au bas de son Apothèose d'Homère - Louvre, Paris-)
CAPAX DEI / S'élever vers Dieu à en être capable, ayant quitté le monde matériel qui amène le "coeur bas" par toutes les jouissances immédiates, et, allégé du "poids du monde", jusqu'à élever notre âme, par le fait de savoir élever nos coeurs, suite à saint Bernard qui sur ces marches aurait encore dit au peuple : " Un coeur contrit est bien près d'être un coeur pur. Voilà ce qu'on entend par être selon le coeur de Dieu..."
L'être qui a ce coeur exprime "toute la douleur d'un être dans son humilité, nu, dépouillé de tout orgueil et de toute vanité" au contraire des "coeurs endurcis, coeurs durs, coeurs fermes donc autant dire fermés" resouligne Elsa Godart en quelque page de la Sincérité.
Saint Bernard : "La dureté du coeur vient de ce que nous songeons plus à nous écouter qu'à écouter la loi de Dieu ; .... Coeur endurci est celui qui ne peut plus être déchiré par les remords, attendri par la pitié ou touché par les prières...c'est un coeur qui paie les bienfiats par l'ingratitude...étranger à tout sentiment de pudeur en présence des choses honteuses...Enfin pour le peindre en un mot, c'est un coeur fermé à la crainte de Dieu et des hommes..."
Isolé, il ne ressent rien, ne se connaît nullement, à s'être "oublié dans les vanités", ce triste coeur d'homme et de femme "inacessible" ni à Dieu, ni à l'humanité ni plus à lui-même.... "En marge de toute sensation intérieure, il passe et survit sans conscience de lui-même ni des autres. Il erre."
Aimer l'autre, c'est être "charitable" donc "avoir du coeur"....
Tel Pénélope, on tisse ainsi chaque matin pour le redéfaire le soir, la tapisserie du Coeur charitable, "cet amour qui nous lie les uns aux autres en même temps qu'il nous lie à Dieu."... Quel est donc cet Ulysse qui nous revient d'un si long voyage ?
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